Wednesday, November 29, 2006

UNIVERSIDADE FEDERAL DO RIO GRANDE DO SUL

Curso de graduação em Pedagogia – Anos Iniciais do Ensino Fundamental

– Modalidade à DistânciaInterdisciplinar Escola Cultura e Sociedade /

Atividade 9Grupo letras H

Componentes do grupo: Andréia , Denise, Elizabeth, Jurema, Kátia, Ledi, Rosária, Roseane, Selva.

TEXTO VERSÃO FINAL: As teorias de Marx / Engels ultrapassaram os séculos e nos dias de hoje são visíveis a exploração da classe trabalhadora e o trabalho infantil é notícia constante nos veículos de comunicação.Marx afirma que quanto menor for o tempo de formação profissional exigido por um trabalho, menor será o custo de produção do operário e mais baixo será o valor do seu salário. Isto mostra que sem formação profissional esse sujeito não é valorizado, mesmo que este exerça bem suas funções, seu salário não será compatível com a função que desempenha, não atendendo assim as necessidades básicas de um ser humano (escola, saúde, alimentação, vestuário...).Marx diz que: “a miséria não só ensina o homem a rezar, também ensina a pensar e atuar.” Concordamos que a necessidade leva o ser humano as vezes desistir da vida ou o impulsiona a lutar por melhores condições no mercado de trabalho, mas sem formação educacional e / ou profissional fica difícil competir no mercado de trabalho.Hoje como no século passado o ensino é diferenciado nas várias partes do país, isso implica em uma melhor formação para quem possui condições financeiras. A classe pobre, operária privada do acesso ao ensino superior daquele tempo, luta ainda hoje por igualdade. Os governantes que não viam possibilidades de um ensino superior gratuito no nosso tempo abrem as portas para mil opções de Ensino Superior, resgatando a dignidade daqueles que foram excluídos.Marx via a escola como um mercado capitalista, onde seus profissionais / mestres eram trabalhadores produtivos que não trabalhavam apenas para desenvolver a mente, mas também para enriquecer os donos de escolas, que, investiam seu capital numa fábrica de ensinar. O fato de não haver escolas suficientes e do estado não exigir que as crianças freqüentassem escola, a maioria delas bem como os trabalhadores, eram analfabetos (não sabiam ler nem escrever). A escola era somente para os que podiam pagar.Preveu Marx uma “escola pública do futuro” que ensinaria não apenas as ciências exatas, filosofia e sociologia, mas uma escola que considerasse o homem com suas histórias pessoais, cultura, religião... Enfim, que considerasse o homem como sujeito e com isso, o jovem cidadão do futuro passaria ser “senhor de si mesmo”.Com a aprovação da Lei da Educação Popular que garantia uma educação gratuita e atribuía ao Estado as responsabilidades pela formação de crianças, jovens e adultos em alguns países, continuaram a lutar pela educação superior para a classe menos favorecida.O cidadão Marx afirmava que é necessário modificar as condições sociais para criar um novo sistema de ensino. Este “modificar as condições sociais de todos os homens” via a necessidade criar um órgão que fiscalizasse as escolas públicas e garantisse a todas as crianças o direito à educação e que não fossem obrigadas a exercerem trabalho infantil.Sem dúvida, Marx / Engels influenciaram nas teorias que hoje regem as leis educacionais e profissionais, mostrando que as escolas devem exercer sobre adultos, jovens e crianças o papel de ensinar a serem livres pensadores e terem liberdade de expressarem suas idéias.Essa é a nossa tarefa enquanto educadores formarmos cidadãos livres, críticos, responsáveis e conscientes de seus papéis na sociedade onde vivem. Somos responsáveis pela formação educacional e social dos cidadãos onde atuamos como profissionais da educação.Marx / Engels levantaram a seguinte questão que nos faz refletir: “É suficiente o número de escolas?”.“Se o Estado exigisse que toda criança freqüentasse a escola, de onde surgiriam as escolas para todas elas?”Se esse era o pensamento no século passado, continua sendo nosso pensamento nos dias de hoje.
posted by Jurema @ 1:54 PM 0 comments links to this post

ECS9Versão inicial
UFRGS Curso de graduação em Pedagogia-Anos Iniciais

Grupo: H

Texto:Ensino e Educação da classe trabalhadora." O homem,como máquina,se gasta e tem que ser substituído por outro homem?(Marx)Para não perder suas oportunidades dentro do mercado de trabalho,o homem necessita aprimorar sua formação.Ainda hoje o salário é equivalente à formação que se tem,com o diferencial de que esta formação não é dificultada como antigamente.A mão de obra infantil citada no texto,em alguns locais do nosso estado ainda continua sendo explorada,não respeitando-se o Estatuto da Criança e do Adolescente(ECA).Em nossas escolas vemos a mão de obra infantil não remunerada:crianças que fazem as tarefas de casa,cuidam de irmãos menores(não tendo tempo para estudar adequadamente)...tornando esse fato ainda mais vergonhoso.As autoridades ainda fecham os olhos para isto.A classe trabalhadora,hoje conta com escolas noturnas que oferecem ensino supletivo,EJA e SEJA,com excelente qualidade,possibilitando uma melhor formação para essa classe.Segundo Marx/Engels era privado o acesso dos pobres ao ensino superior.Nos dias atuais,ocorre exatamente o contrário´,pois o governo possibilita o acesso desta classe no ensino superior através do Pró ?Uni(onde se proporciona bolsa de estudos para faculdades particulares) e além disso,existe a Universidade Federal,sendo esta gratuita.
posted by Jurema @ 1:28 PM 0 comments links to this post
Tuesday, November 28, 2006

ECS 8 - Comentário

Esta atividade de visitas aos blogs das colegas de outros polos foi muito interessante. Foi possível constatar que as dificuldades que tenho são comuns entre várias colegas. Foi muito interessante, pois me identifiquei com muitas colegas. As dificuldades e as alegrias são as mesmas: dificuldades no uso do computador, na administração do tempo, tempo com os filhos, a família, tarefas domésticas, alegrias de estar em um curso da UFRGS inovador e bem conceituado.

Gincana ECS

Ao visitar os blogs encontrei sete colegas com a minha imagem:
Andréia Carlos - Polo Três Cachoeiras
http://andreiamm.blogspot.com
Marcia Lemes - Polo Gravatai
http://marcialemes.blogspot.com
Marcia Guerreiro - Polo Gravatai
http://marci_sguerreiro.blogspot.com
Maria Helena - Polo São Leopoldo
http://mariapead.blogspot.com
Rosária - Polo Alvorada
http://rosariamoraes.blogspot.com
Rosimari - Polo Sapiranga
http://rosialmeida74.blogspot.com
Patricia - Polo Três Cachoeiras
http://pattylippert27.blogspot.com
Nosso grupo está formado!!!!!

ECS7 - AMIGOS PARA SEMPRE

Karl Heinvich Marx (1818-1883), nasceu em 05 de maio de 1818, na Alemanha, numa família abastada e culta que não era revolucionária, Alemanha. Estudou direito, história e filosofia. As concepções de Marx eram de um idealista hegeliano de esquerda primeiramente observando Feuerbach, depois rompendo e chegando a conclusões atéias e revolucionárias. Após sair da Universidade,em Bona,contava tornar-se professor,mas desistiu frente à política reacionária do governo.À partir de 1836 as idéias hegelianas, faziam rápidos progressos na Alemanha,com críticas à teologia e orientação para o materialismo.Em 1843 Marx vai para Paris. Em setembro de 1844, Friedrich Engels (1820-1895), filósofo alemão que junto com Marx fundou o socialismo científico ou marxismo, esteve lá por uns dias, e desde então tornou-se o amigo mais íntimo de Marx. Esses estudiosos tomaram parte ativa nos grupos revolucionários de Paris e, numa árdua luta contra as diversas doutrinas do socialismo pequeno-burguês, elaboraram a teoria a tática do socialismo proletário revolucionário ou comunismo (marxismo).
À vista do acontecimento histórico do mercantilismo absolutista e da exploração, não só de caráter continental, mas diante de todo o processo quase que consolidado de colonialismo, Marx e Engels evidenciaram as feridas advindas desse modelo de dominação, que consolidaram a prática da exploração de trabalho humano. Principal fonte que dá origem ao capitalismo na Europa, após o feudalismo, que consolida a ascensão e surgimento da classe burguesa e seu modelo de vida baseado no comércio da sociedade contratual. A burguesia advém do processo da revolução industrial que revela outra classe social (explorada), que são os proletários.
Segundo Marx, todo o trabalho, no capitalismo é alienado, porque o homem passou a produzir um objeto alheio a ele e a suas necessidades básicas. Ao criar algo fora de si, o operário nega o objeto criado e disponibiliza um excedente, por ele denominado de “mais valia” (1867, “O Capital” de Marx) – matéria comercializável, utilizada como produto de acúmulo de riquezas pela classe burguesa. A partir desse enriquecimento a classe burguesa passa a contestar o poder dos reis. Daí, a necessidade da existência de um sistema capitalista, baseado na exploração direta, segundo Marx, de uma classe sobre a outra.
Uma das observações fundamentais dos estudos feitos por Marx e Engels é a que define a função do Estado para a classe burguesa. Diferente de outros momentos da história da humanidade agora esse equipamento de organização das sociedades não existia mais como uma necessidade social. Além dessa necessidade o Estado passa a ter a função de DOMINAÇÃO. Segundo tais estudiosos na raiz da função de necessidade social estava a função de dominação Ou seja, na sociedade dividida em classes, na qual a burguesia dominava, ocorreu uma divisão do trabalho entre quem trabalha e quem administra. Quem pensa e quem executa. Quem é explorado e quem explora. Mas, essa situação foi criada na medida em que a produção de bens da comunidade aumentou de tal maneira, que permitiu que a divisão de trabalho beneficiasse mais uns do que outros. Isso também levou a que uma parte da sociedade adquirisse poder suficiente para dominar o restante. O estado, criador de leis e mantedor da ordem (e do progresso) tornou-se ferramenta principal para a sociedade burguesa perpetuar seus domínios em valores morais e materiais.
Marx e Engels, para combater as versões de um socialismo burguês que já se prenunciava na época, afirmam que, não só no sistema de produção capitalista existe a luta de classes, mas em toda a história das relações humanas – senhores x escravos, nobres feudais x servos, burguesia x proletariado). Esses estudiosos criaram os princípios do Socialismo Científico (Materialismo histórico).
Entretanto, todos dizem que Marx e Engel, na edição do Manifesto Comunista, em Bruxelas (1848), consagraram-se os pais do Comunismo.
A verdade é que temos diante de nós dois seres humanos que dedicaram suas vidas a esclarecer que o tipo de modelo de relação de produção capitalista é injusto, porque se propaga pela via da dominação e exploração de uma classe social sobre a outra, com a alienação de trabalho. Avançaram tanto em suas observações sobre a evolução do grau de domínio e exploração da classe burguesa, que qualquer um de nós que der uma olhadinha no Manifesto Comunista, vai perceber que, nesse documento eles falam até de mundialização do comércio, das navegações e das comunicação. Isso não lembra o que ouvimos falar atualmente, denominado GLOBALIZAÇÃO?

Olá colegas!
Esta é a minha imagem para a ECS 8.
Meu e-mail é avilaandreia@hotmail.com